《四库全书》是清朝时期编纂的中国古代最后一部大型百科全书，分为经、史、子、集四个部分。而在《四库全书》中的集部，编纂者特别将姚广孝的《逃虚子集》和严嵩的《钤山堂集》并列，并且明确表示将这两位人物的文集收录进来，是为了彰善瘅恶，也就是借此表达对他们品行的评价。
然而，姚广孝与严嵩在历史上的地位截然不同。姚广孝是明朝成祖的亲密谋士，他为明朝的辉煌局面做出了重要贡献，尤其是在永宣盛世期间，可以说他是这个辉煌时代的功臣之一。他一生仕途顺畅，死后也享有高规格的追赠和厚葬。与此不同，严嵩则是明朝的权臣，以奸诈无能和迫害忠良闻名，他的所作所为让大明逐渐走向衰败，最终以悲惨的死去收场。那《四库全书》为何将这两位命运、成就如此不同的人物，都视为奸臣呢？ 理学自宋朝起逐渐成为中国社会的主流思想，并在清朝末年一直占据主导地位。然而，在宋朝到清朝的几百年历史中，曾有过一段批判和打压理学的时期，这一时期的代表性人物就是姚广孝，特别是在明成祖的永乐年间。姚广孝的反理学立场，成为了这一时代思想风潮的核心。 例如，在解缙主持编撰《文献大成》的过程中，他曾拒绝收录任何反理学的著作，并对持不同意见的学者进行迫害。然而，正是在明成祖的支持下，姚广孝及时介入，制止了这一现象的发展。而姚广孝坚持海纳百川的思想，反对理学独尊，这一立场也为他赢得了历史的尊重。正是由于姚广孝的干预，才使得《永乐大典》的编纂工作得以顺利进行。 然而，由于姚广孝的反理学思想，许多读书人对他并不看好。尽管他曾帮助创立了永宣盛世，但随着时间的推移，书生们对他的评价逐渐变差。明朝嘉靖帝继位后不久，姚广孝就被从太庙的配享功臣名单中除名，显然当时的士人已经不再看重他。清朝建立后，姚广孝的名声更是急转直下，几乎成为负面人物。清朝编撰《四库全书》的一个重要目标是对社会思想进行清理和整顿，旨在彻底确立理学在社会中的主导地位。因此，将姚广孝与明朝的奸臣严嵩一同列入集部，实则是为了通过对比，强调理学的正统性和对反理学思想的打压，表达清朝对这些思想异见者的否定。
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